SANTA ANA DE CORO

Juan de Ampíes se dirige al Rey a fines de 1.525 o comienzos de 1.526 en una carta donde solicita extender la conquista hasta la Punta de Coquivacoa de cuya pacificación él se encargaría. Esta petición fué acordada mediante la Real Cédula del 17 de Noviembre de 1.526 donde se le concede el poder sobre las Islas de Curazao, Aruba, Bonaire y sobre los dominios de Manaure, con la condición de no llevar Armas, hacerse acompañar de dos religiosos, dar buen trato a los indios y no robarle sus pertenencias.
Según la tradición en cumplimiento de lo pautado en esta Real Cédula, Juan de Ampíes (Padre) envió a su hijo Juan de Ampíes quien procede a la fundación de Santa Ana de Coro el 26 de Julio de 1.527; población que gracias a la armonía entre ambos pueblos, rápidamente toma cuerpo y el Papa Clemente VII, la eleva a ciudad Episcopal; al fundar la primera Diócesis de Venezuela el 21 de Julio de 1.531. Su primer Obispo Rodrigo de Bastidas, fue consagrado en Medína del Campo - España, el 4 de Junio de 1.534.

Santa Ana de Coro se transforma en Raíz de Venezuela, pues desde aquí salen las expediciones fundadoras de nuevos Pueblos. Ya que su nacimiento y consolidación fue muy distinto a otras ciudades como nueva Cádiz, Cumaná, La Asunción quienes tuvieron grandes dificultades, unas veces por los terremotos y otras por la insaciable codicia de los conquistadores que generó una Heroica resistencia en los Aborígenes.

El 27 de Marzo de 1.528 Carlos V, cede a los Welser el territorio comprendido entre Maracapana y Cabo de La Vela, en base a esta capitulación llega a Santa Ana de Coro el 24 de Febrero de 1.529 Ambrosio Alfinger, como su primer Gobernador fue acogido y reconocido tanto por Ampíes como por Manaure, sin embargo no hubo contrapartida, se da inicio a una encarnizada persecución, Ampíes es expulsado y Manaure misteriosamente desaparece para siempre.

El historiador Oscar Beaujon nos retrata estos dolorosos momentos: Todo es desgracia por los Campos y Llanuras, solamente rigen las leyes de la crueldad y de los mandatos Arbitrarios de la avaricia. Una brutal cacería de hombres agota a la comarca. El cansancio del cuerpo es un gran delito que se castigaba con el cortar la cabeza que Federmann impuso como sistema de Justicia.

Santa Ana de Coro y su espíritu libertario.

En 1533 a la muerte de Alfinger el pueblo toma el cabildo y entrega el poder a los Alcaldes Francisco Gallegos y Pedro de San Martín. Fué una reacción contra el oprobio Alemán de honda significación Histórica. Demetrio Ramos la denomina "La revolución de Coro contra los Welser".

En 1542, los Jirajaras en protesta por los malos tratos recibidos de Enrique Rembolt, se dirigen a Coro, esta invasión bélica se transforma en pacífica, gracias a la intervención del Doctor Pedro Chirinos Campuzano.

El 10 de mayo de 1795 José Leonardo Chirinos inició en Curimagua un movimiento que ha sido justicieramente catalogado entre los precursores de la Independencia.

En 1818 Monseñor Mariano de Talavera y Garcés conjuntamente con Josefa Camejo empiezan a mover con habilidad y Astucia los hilos de la conspiración.

Talavera al decir de nuestro Libertador se transforma en el "Orador de Colombia".

Josefa Camejo al grito de "Viva la Revolución, incorpora la corianidad a la gesta emancipadora el 03 de Mayo de 1.821.

El 20 de Febrero de 1859 el comandante Tirso Salavaría, inicia en Coro la Guerra Federal cuyo primer Jefe fué el Paraguanero Juan Crisóstomo Falcón. Hoy el Estado Falcón es abanderado en la lucha por la descentralización. Santa Ana de Coro, 450 kilómetros al noroeste de Caracas, es la capital del estado Falcón , igualmente, es la ciudad más antigua de Venezuela . Su fundación se le atribuye a Juan de Ampies Ávila , el 26 de julio de 1527.
La ciudad, según la historiografía surgió gracias a un pacto entre el Factor Juan de Ampies y el Cacique Diao Manaure , jefe de los Caquetios , casi un Dios para su pueblo.
Desde Coro comenzó a formarse a partir de 1528 la estructura de la Venezuela Colonial. De la capital falconiana partieron las expediciones que fundaron a Barquisimeto, El Tocuyo, Carora, Baragüa y otras ciudades de Venezuela. Victima de la fatalidad, la ciudad evolucionó penosamente durante los siglos XVI y XVII, primero por las incursiones de los indios Jiraharas, que casi la destruyen, y luego por los saqueos e incendios por parte de piratas ingleses y franceses.
La primera mitad del siglo XVIII, marcó una era de renovación económica y la reconstrucción de la ciudad, el incremento de su población, el surgimiento de grandes plantaciones de cacao y caña de azúcar, y las exportaciones hacia las islas del Caribe.

El triunfo de la Revolución Federal (1863) trajo una nueva etapa de esplendor. La ciudad es reconstruida por las comunidades judías sefarditas. Surge el Colegio Nacional de Coro, la segunda institución del país con facultad para otorgar títulos de doctor en ciencias medicas, ciencias políticas e ingeniero civil.
Inscrita por la UNESCO en el listado de ciudades patrimoniales de la humanidad, el 9 de diciembre de 1993, Coro es la única ciudad de Venezuela, con posibilidades de mostrar una evolución arquitectónica integral, con monumentos representativos que se escalonan desde el siglo XVI al siglo XX.

En la actualidad, la ciudad alberga una población de 173.168 habitantes, siete universidades, un instituto universitario y más de 20 mil estudiantes de educación superior.